Харків

Дитинство

Я народилася та провела дитинство у Дзержинському районі, зараз він називається Шевченківський. Двір, де стоїть ракета радянського типу з облізлою фарбою. Де вибивають килими у дворі — це завжди якось із зимою та татом асоціювалося. Навколо двору основні спогади, ніби і є. Дорослішаєш, й якісь побачення та важливі розмови все одно проходять у цьому дворі, біля цієї ракети червоно-зеленої, що вже хитається. Цей дитячий майданчик облагороджували колись, нові гірки ставили, але ця ракета…дивна вона, хоча й пам’ять, звісно, теж.

У дворі нашого дому знаходився інститут низьких температур — назву якого я ніколи не розуміла, та й досі не знаю, що це.

Скажеш назву району — ніхто не розуміє, а скажеш «інститут низьких температур», й всі такі «а, так-так».

Це була ціла сімейна традиція — піти у вихідний, зранку, на базар, купити у бабусь сметани, сиру, овочів якихось. Квасу випити з великої жовтої бочки з написом «квас» (що логічно).

Тато каже: «Їдеш в магазин — напиши перелік, а то точно щось забудеш». Й як б смішно це не здавалося, так воно і є: я думаю, що впораюсь, а потім приходжу додому й така: «Блін! Ну а помідори?».

Перший дитячий спогад він з лісом пов’язаний. Ми з батьками та братом в купі листя валялися й потім брат приніс додому кліща, а я ні, а валялися ми однаково.

Пам’ятаю, в мене була така зимова шапка космонавта, її одягали через голову та вона драпала обличчя. Вона в’язана, дуже тепла, й в тебе щоки ось так стискає (в мене й зараз-то велики щоки, а тоді!). Є світлина, де ми з братом стоїмо в таких шубках, і я в цієї шапці космонавта.

Про Київ багато спогадів. Мій тато народився у Харкові, а мама — в Ніжині. Родина мами в Боярці жила, під Києвом, й ми з братом щоліта проводили там.

У Києві ми завжди ходили на квіткову виставку: з тіткою, дядькою, з бабусею. Гуляєш, дивишся на всякі квіти дивні. Може вони й не дивні, просто їх дуже багато було.

Дитячий садочок був прямо біля дому, й двір наповнювався криками, коли мене туди вели. Я ненавиділа це місце, не знаю чому.

Молодша школа була біля дому, а старша — вже далеко.

Шкільний автобус — це така щоденна рутина, але якщо запізнився на автобус, починаються пригоди: треба щось вигадувати, якось доїхати на тролейбусі.

Ми з братом навчались у єврейської школі, так я просто за ним хвостиком ходила та не губилася. Але коли брат перейшов в старшу школу, я довго не могла звикнути, що він їде далі, а мені треба виходити — він мене ледве не силої виштовхував, бо я просто могла проїхати свою зупинку.


Камера

У нас в родине не було фотоапарату. Я не бачила себе на фотографіях років до двох, напевно

Але в той же час спогади у моїй голові пов’язані із світлинами: я дивлюсь на світлину і пам’ятаю день. Ось я дивлюсь на цю шапку космонавта й пам’ятаю ліс. Бачу, як ми з мамою стоїмо на мосту над Дніпром, й пам’ятаю квіткову ярмарку.

Якось в газеті «Комсомольська правда» треба було розгадати якісь кросворди, подзвонити в редакцію й на щось відповісти. Вдома до такого скептично ставились, й я щось у дідуся поспітала, навгадувала й кажу: «Давай подзвонимо?». Я туди подзвонила, а в подарунок дали фотоапарат. Й ось перший фотоапарат з’явився вдома. Пам’ятаю, він синього кольору був, плівковий, не «Зеніт», «Фед» чи «Київ», а такий вже більш сучасний. Потім я щось сфотографувала на нього, вдома досі ці плівки в котушках лежать підписані.

А в іншій раз ми йшли по Парку Шевченка, й там була вулична лотерея: стираеш монеткою, й якщо тобі попадуться в рядок три пальмочки, то ти отримаєш путівку, а в мене було три фотоапарати, і мені дали фотоапарат одноразовий на 24 кадри.

Коли мама брата народжувала, з нею в палаті лежала жінка, в них був фотоапарат, ось вони брата мого теж сфотографували. А коли мене народжували, не було ніякого фотоапарату, й мені повезло менше. Потім, мабуть, карма спрацювала, що в нас їх геть два з’явилось!


Танці

В родині дуже сварились, що я їжджу на танці одна, але ніхто нічого з цим не робив. 8 років бабуся пилила тата: «Чому в вас дитина одна хитається по місту?», але якось неможливо було вирішити цю проблему, мабуть.

Я тренувалася в районі Кінного ринку. Тоді це місце називалося Академією сучасного танцю, хоча там танцювали реп (геть ще не хіп-хоп).

Зараз біля дому є станція метро, а раніше до нього їздили на тролейбусі. Щоб добратися до танців, я проїжджала одну станцію, а потім ще змінювала лінію.

Я їздила завченим маршрутом, на пам’ять: ось це магазин — тут мені треба повернути праворуч.

Смішно, що про мене завжди уявляли, що я не самостійна, що я дуже домашня дитина, а ось брат — самодостатній, дорослий і взагалі молодець. Але якщо так подумати, це я з нас двох в 21 рік видала «валізо, вокзал й всім до побачення».


Запахи, звуки, голоси

Ця шевська… як це? Ну, не олія даже, щось таке для черевиків. Крем для взуття? Так, щось таке.

Мій дідусь більше 40 років був шевцем. Й я нещодавно, тільки не смійся, вперше в житті пішла до ремонту взуття тут, в Ізраїлі. Тому що в Харкові в мене такої задачи взагалі не стояло. Як голова працює у людей? Якщо рветься взуття, то ти швидше за все, її викинеш. У Харкові, якщо в мене взуття порвалося, дідусь її забере, а потім вона як нова вертається.

Дідуся вже немає в живих, але я пам’ятаю, що взуття можна піти та віддати на ремонт. В Ізраїлі я такого ніколи не робила, й ніхто з моїх друзів теж цього не робив.

Я просто знайшла якість ремонт взуття, прийшла туда зі своїми черевиками, заходжу, а там той же запах, що був у дідуся. Й як мене одразу відбросило туди, у Харків. Чоловік там був російськомовний, ми розговорилися з ним трошки.

Ще моя мама пекла пиріг — вона його називала «тертим»: він вкрит такою крихтою тіста й якимись ягодами або варенням. Я, крім як в Харкові, більш ніде такий пиріг не їла. Й запах в нього такий — домашнього пиріга.

На вулиці постійно чуєш: «Да, я поняла тебе», а потім, живеш в іншій країні, розумієш, що всі навколо кажуть «поняла». Й це не те що ріже вухо або дратує, але ти розумієш, що весь цей час це був якийсь специфічний місцевий говір — такий прикольний, що не спутаєш, де знаходишся.

Звучали, звісно, й слова чисто харківські: тремпель, судочек, кульок, лоток.

Звук Харкова — це трамвай, що їде по старої бруківці, по якої раніше скакали коні, це особливий звук.

Голоса «Наступна зупинка» в метро; «Станція спортивна: перехід на туди-сюди».

Коли додому о 8 ранку привозили воду в баку або молоко з сіла, сільські продавці мали якось дати о себе знати, ось вони й кричали, я ніколи не розуміла, що, але для батьків це був код та сигнал: час йти набирати воду, купляти сметанку. Як в Ізраїлі, коли по п’ятницях кричат: «Прахим ле-шабат» [квіти до Шабату].


Місця та час

Це місця, які я люблю в місті. Ось, даже листівку знайшла: цей будинок, маленький, зелено-коричневий, знаходиться на вулиці Полтавський шлях, 1 на Лопанський набережній, у річці Лопань. Він мені подобається візуально, кольори його.

Вулиці Пушкінська, Архітектора Бекетова — це мої улюблені райони.

Більше всього часу я проводила у районі, де знаходилась танцювальна студія. Ми виходили після танців й тусовалися навколо Макдональдса. Там ще водограй закоханих (незрозуміло чого) з такою дивною скульптурою, де два дуже-дуже худих чоловічків тягнуться один до одного. Вона не виглядала романтичною, якщо чесно; вона виглядала так, ніби дуже голодна пара (можливо) любить один одного. Але вони ледве один до одного дотягуються! А вони ж дуже тендінті, це може погано закінчитись.

Ще був буфет, де студенти тусили. В нього зараз ребрендинг, але тоді це було кафе у підвалі, де продавали піцу. Це геть не піца була, а пиріг, чисто студентська тема, тому що недорого, й можна наїстися на тиждень.

Якщо піднятися вище — там графіті Гамлета Зіньківського й Олега Мітасова.

Харків — це місто, яке розмовляє з тобою фразами з графіті.

Далі «Театр 19», де Бабкін якісь час грав, ми туди часто ходили.

Це все дійсно один район.

А якщо піти в іншу сторону — там в синагогу упрешся. Тобто все, що тобі потрібно для життєдіяльності, дуже близько.

А якщо все ж таки прям до місця звузити, я дуже добре пам’ятаю старий цирк. Кругла, стара, масштабна будівля. Якщо один в місті заблукав, то завжди побачиш цирк — зручно по ньому орієнтуватися. У цирку ми збиралися школою, на свято Пурим, щоб слухати Мегілат Естер [сувій Естер].

Парк Шевченка — це місце про дивні каламбури. Це такий променад, де гуляють дівчини в гарних вбраннях, а хлопці дивляться на цих дівчат й намагаються з ними познайомитись. Така точка тяжіння міської романтики.

Далі ХАТОБ [театр опери та балету], а навколо скейтери й дзеркальний струмінь, водограйчик такий — напевно, одна з головних визначних пам’яток, біля якої всі фотографуються.

Мені здається, в кожному місті є місце, біля якого назначають зустрічі. Наприклад, у пам’ятнику або під годинником. У Харкові це градусник. Це, як мій інститут низьких температур — теж якась таємниця: просто величезний градусник, який показує реальну температуру міста, прикріплений до (причому до якось старовинної) будівлі.

Цей градусник — акумулятор життєвої енергії у місті, і якщо його зняти, буде погано, бо до нього є звичка.

Коли водограй Дизенгоф у Тель-Авиві демонтували, для людей це була трагедія. Я тоді працювала недалеко та бачила як старики дивляться через дірки у будівельних лісах, плачуть, тому що забирають їх водограйчик, біля якого вони зустрічалися молодими.

У Харкові на вікні завжди був градусник, щоб зранку ти встав, подивився у вікно й він показав тобі яка температура на вулиці, щоб ти був готовий морально. Тато досі каже: «Що, в тебе градусника немає?», а в Ізраїлі ні в кого таких градусників немає.


Війна

Район Салтівки. Брат каже, його більш немає.

Ринок Барабашово — окремий спогад для дітей, хто виріс у Харкові: це й «постій на картонці», й «та хто на тебе дивиться». Там весь одяг купувався, там можна було знайти все. В цей ринок потрапляли ракети (з того, що я зрозуміла). Частина встояла, частина — повністю знищена, хоч він і дуже великий по розмірах.

Останній раз я була у Харкові у вересні 2021. Мені важко судити, що відбувається там в районах. В район, де я жила, було мало влучань.

Будиночок, про який розповідала, зелено-коричневий, він на місці, але з них трапляється якась історія, що пов’язана з мерією - вони його хочуть чи переробити, чи зносити. Я просто бачила петицію, щоб його залишили в спокої. Поряд з цим будиночком — будівля архітектурного значення, в нього були влучання.

Не стало купи пам’ятників — за бажанням самих харківчан. Пам’ятник того ж Леніна, біля якого люди зустричалися. Просто говорили автоматично: «Ось Площа Свободи, там стоїть Ленін — ось біля нього зустрінемось». Пам’ятнику не стало набагато раніше за повномасштабну війну, але тенденція, що місто змінюється ідеологічно, бо ти більше не приймаєш багато речей навколо себе — це до кращого, в моєму розумінні. Коли я приїждала, там був просто постамент, а на ньому нікого немає.

Рік тебе не було, два чи три, ти можеш приїхати й не побачити якихось звичних речей, які ти, мабуть, не так уж і помічав, але помічаєш, що їх більш немає. При цьому, ти розумієш, чому їх немає, й в тебе це не викликає протиріч.

Місто вкривається латками. Розумієш, наскільки суспільство проходить інші кроки, а разом з ним проходить і місто, формуючи нову ідеологію, ведучи боротьбу за свою свободу та незалежність. Так формується Харків — місто герой.

Іноді місто, як люди, теж позбавляється від всього, що йому більш не потрібно, й краще, щоб це завжди відбувалося по вибору міста, а не руйнувань ззовні й трагедій, які трапляються зараз.

Важливо як місто буде відновлюватися. У Харкова була проблема з репрезентацією: рекламні щити сильно псували облік та стиль міста, часто зачиняли архітектурні надбання. Я дивилася якісь плани будівництва в місті, там можна побачити «до» та «після»: півроку тому було ось так, а зараз це новий будинок. Багато чого зараз відбудовується у процесі.

Намагаються щось возродити, обміняти, оновити, геть в період війни. Думаєш: «коли все закінчиться — оновлюватимуть», але я, якщо чесно, ніколи не задумувалась, що це все відбувається паралельно: десь руйнування, десь реставрація; такий пінг-понг.

Батьки мої зараз у Львові, більше півроку [на момент інтерв’ю 7/02/2023]. Брат залишається у Харкові — він в районі ХТЗ знаходиться. В мене вдома зараз нікого немає. По новинах намагаюся слідкувати якось, але по моїм враженням в район нашого будинку менше було влучень. Інститут низьких температур, думаю, теж себе добре відчуває, не бачила новин про нього.

До війни я розпитувала своїх друзів, дивилася вакансії у сфері культури, в галереях, й прям думала пожити у Києві, а потім наступила війна. Я не можу сказати, що в мене було серйозне бажання повернутися до Харкова, але я цього, звісно, не виключаю. Я в Україні, виходить, не живу вже понад 10 років.

Чи хочется додому? Дуже хочется. Мені здається, повернувшись туди, ти вже не будеш колишньою людиною, й я не знаю, чи готова я взагалі до того потрясіння, яке побачу на власні очі.

Мої батьки, бабусі, дідусі ніколи не були та, де я обирала жити, тому Харків — це про дім: туди я приїжджала і з Ізраїлю, і з Санкт-Петербургу. Й це таке повернення додому, родина чекає на тебе в Харкові. Повертатися додому — це про Харків.

Війна на екранах це страшно, це шокує, але я не уявляю як це: бачити це в реальному житті? Бажання бути там й допомогати — воно є. Чи є страх? Теж є, звісно. Можливо, це треба побачити, щоб вирішити дилеми, протиріччя і думки про різні процеси.

Фраза «ми зіткнулися з війною» — це пустий звук; ми, сидячі в Ізраїлі, не зіткнулися з війною в Україні. Люди, які там — зіткнулися, але те, що ми дивимось на екранах — це не зіткнення з війною.

Харків і я: завтра та зараз

Коли я опинюся в Харкові, я б зайшла до Інституту низьких температур, я там ніколи не була. Просто подивитися: що це й чому все життя про це говорять всі навкруги, а я геть не знаю, що там відбувається всередині. Хоча, мабуть, варто запитати батьків, мабуть ми там і були колись. В буфет теж хочу, поїсти піцу-пиріг.

Прийти туди, де Лопань, до цирку.

Напевно, це все місця, які я згадувала, нових якихось придумати не можу.